夏侯惇

夏侯惇（？—220），字元让。夏侯渊之祖兄。

夏侯惇14岁时，从师学习。有人污辱他的老师，被他杀死，由此以勇气闻名于乡里。

曹操起兵，夏侯惇是其最早的将领之一。汉献帝初平元年（190），曹操与袁绍等起兵讨伐董卓，曹操任奋武将军，夏侯惇为司马。

曹操为兖州牧时，夏侯惇为折冲校尉，领东郡太守。曹操东征陶谦，留夏侯惇守濮阳。以后，夏侯惇随曹操征讨吕布，收复兖州诸城。期间兖州之战，夏侯惇左眼为流矢所伤，战后，任陈留、济阴2郡太守，加建武将军，封高安乡侯。时值大旱，夏侯惇率军民阻断太寿河水，筑陂塘灌溉农田，百姓受益。不久，调任河南尹。曹操平定河北后，夏侯惇为曹操镇守后方，立下功劳，升伏波将军，仍兼任河南尹。建安二十一年（216），夏侯惇随曹操东征孙权。归来时，曹操留他和曹仁、张辽带兵屯驻居巢（今安徽巢县西南），以防吴兵。建安二十四年（219），关羽围樊城，夏侯惇随曹操南征关羽，驻军摩陂（今河南郏县东南），被授予前将军。曹操死后，魏文帝封夏侯惇为大将军，几个月后，夏侯惇因病去世。

夏侯惇一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不治产业，至死家无余财。

夏侯惇传记见于《三国志》。

曹操

曹操（155—220），字孟德，我国著名的政治家、军事家和文学家。

曹操祖父曹腾，是东汉地位显赫的宦官。父曹嵩，官至太尉。曹操自幼机警，既长，喜结交名士。20岁时，受州郡举荐，以“孝廉”为“郎”，授洛阳北部尉。在任期间，造五色棒悬于尉廨门上，有犯禁者，不论单位高低，皆棒杀之。后迁顿丘令，征拜议郎。灵帝光和七年（184），改任骑都尉，随皇甫嵩镇压颍州黄巾军，迁为济南相。中平六年（189），操与袁绍讨伐董卓，在荥阳汴水一带为卓将徐荣所败。初平三年（192），操进军兖州镇压青州黄巾军，领兖州牧，先后收降黄巾军30万，把其中精锐者编为青州兵，成为他以后逐鹿中原的主力军。于建安元年（196），迎汉献帝都许县，封为大将军、武平侯。从此，曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一中国北方。

建安十三年（208）曹操亲率军大举南下，与孙权、刘备大战于赤壁（今湖北省蒲圻县境内），曹军大败。建安十六年（211），操击败马超、韩遂，夺取关中、陇西（今甘肃省一带）。后南攻孙权，但四越巢湖不成，形成南北对峙的局面。这时，曹操由汉中进攻刘备亦告失利，统一中国的壮志终未实现。建安十八年（213）,曹操进为魏公。二十一年（216）,进封为魏王。二十五年（220），操病死洛阳。其子曹丕代汉建魏后，追尊他为魏武帝。

曹操自举孝廉离谯至死，在40 多年内，曾11次返回故乡：光和二年（179），当时他免官归里，纳卞氏为妾。中平二年（185），称病回乡，于城东50里筑精舍，秋夏读书，冬春射猎。中平四年（187），曹操偕卞氏居谯，冬，卞氏生文皇帝于谯。中平六年（198），董卓表曹操为骁骑校尉，操不就，东归。《魏书》：“太祖以卓终必覆败，遂不就，逃归乡里。”初平元年（190），曹操讨伐董卓败而奔谯，招兵聚粮，以图再起。兴平元年（194），曹操父曹嵩为徐州牧陶谦所害，操葬父于谯，复仇东伐。建安七年（202），曹操军谯，作《军谯令》：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。”建安十四年（209）三月，曹操军至谯，作轻舟，治水军。七月，曹操引水军自涡入淮，出肥水，军合肥。建安十四年（209）十二月，曹操引军还谯。曹丕作《感物赋》。建安七子之一的刘祯，随曹操、曹丕还谯。丕于谯饮宴歌舞，刘祯乘兴作《赠五官中郎将》一诗。建安十八年（213），曹操军谯。曹丕、曹植从父拜坟墓，丕、植各作《临涡赋》。建安二十一年（216），曹操东征孙权，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从。曹操亲执金鼓以令进退。十一月，回军至谯。是年曹操62岁。

曹操重视农业生产的发展，他认为“定国之术，在于强兵足食。”东汉末，北方各地战乱频起，农业凋敝。曹操当政期间，先于许县一带募民屯田，继之又于所属州郡例置田官，兴修水利，后又令各地驻军开办军屯。

曹操在政治上开明。他主张抑制豪强，铲除地方割据势力，加强中央集权。他坚持唯才是举的用人路线，在选拔人才方面，认为不必“廉士而后用”，因为“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有为也。”他主张，对那些治国用兵的人才，不要只看到其“偏短”，更不必计较什么“污辱之名，见笑之行，或不仁不孝”，皆可重用。他主力打破世族门第观念，注意从闾巷之中发现人才，只要有治国用兵的方略，不论出身如何，都应论功纪用。这样，在他周围就集聚了一批如荀彧、郭嘉那样的具有文韬武略的地主阶级的中下层有才之士，为他统一中国北方起了很大作用。

曹操精于诗文。《三国志·魏书》说他“御事三十余年，手不舍书。昼则讲武略，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”他与子曹丕、曹植皆为当时文坛上的风云人物。在曹氏父子大力倡导带动下，我国文学进入另一个辉煌期—建安文学时期，这个时期所形成的“建安风骨”，在我国文学史上开一代文风。曹操的诗多采用乐府古题，对汉乐府的优良传统既有所继承，又有所创新。其名篇《蒿里行》、《观沧海》等，气势雄伟，慷慨悲凉，至今为世所传诵。他的散文风格清峻，善以质朴刚健的语言直抒胸臆，无雕饰浮华之弊，鲁迅称他为“改造文章的祖师。”其代表作有《让县自明本志令》等篇。曹操的遗著有《魏武帝集》。建国后，中华书局辑校有《曹操集》。曹操传《武帝纪》载于《三国志·魏书》。

曹仁

曹仁（168—223），字子孝，曹操的堂弟。少年爱好公马射猎。东汉末，天下大乱，曹仁聚众千余人，征战于淮泗之间。

曹操起兵，曹仁奔随之，为别部司马。以后跟曹操攻陶谦，战吕布、击张绣，败袁绍，有勇有谋，屡立战功，成为曹操的著名战将。后任征南将军，屯兵江陵，和吴将周瑜对峙。建安二十四年（219），曹仁率兵固守樊城，与蜀将关羽相拒。曹丕称帝后，拜曹仁为车骑将军，都荆、扬、益州诸州军事，其后又进封陈侯，升任大将军、大司马，屯兵合肥，抗拒孙权。黄初四年（223）曹仁病死，谥号“忠侯”。

《曹仁传》载于《三国志》。

曹丕

曹丕（187—226），字子桓，曹操次子，三国时魏王朝的创建者。

丕少时好弓马，诵诗、论。及长，熟读《五经》、《四书》、《史记》、《汉书》；诸子百家之言，无不毕览。他生于战乱时代，青年时便随父征战。建安十六年（211），任五官中郎将、副丞相。在兄弟20余人中，曹丕文才不如曹植，智慧不如曹冲，骁壮不如曹彰，但他志高意远，善于笼络人心，讨好曹操；处事谨慎，为左右敬重，终于在建安二十二年（217），被曹操立为嗣。曹操死后，丕袭魏王、丞相。延康元年（224），曹丕代汉称帝，为魏文帝，都洛阳。

他一生注重政治和文学。在政治上，曹丕比较保守，用人上不再“唯才是举”。他推行九品中正制，确立、巩固世族门阀的特权，形成“上品无寒门，下品无世族”的官僚体制。为实现南北统一，他曾两次出兵伐吴，一次在黄初五年（224），因江水盛长，未能如愿；一次在黄初六年（225），因天寒结冰，舟师不可入江，只好作罢。

曹丕在给王朗的信中称：“人生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。”曹丕在文学上著作甚丰，成就卓著，是建安文学的积极创作者和热心倡导者。他的《典论·论文》，是我国现存的第一部文学评论专著。他把文体分为“奏议”、“书论”、“铭诔”、“诗赋”4类，分别提出宜雅、宜理、尚实、欲丽4中要求，为文学评论树立了准则，对我国文学评论的发展很有贡献。曹丕写过很多诗赋，现存辞赋30篇，诗40余首。其诗、赋在形式上受民歌影响，语言通俗，描写细腻，代表作《燕歌行》2首，是我国现存的最早的七言诗，对七言诗的形成有重要贡献。曹丕的著作，明人辑有《魏文帝集》，近人黄节著有《魏文帝诗注》。

曹丕与故乡谯县的关系十分密切。他生于谯县，视故乡为“龙兴之地”，称帝后改谯县为陪都，使谯县辖区扩大，人口增多，生产恢复。他称帝不久，即率军入谯，设宴“大大飨六军及谯父老百姓于邑东”，并下令立“大飨之碑”，蠲免故乡百姓田租，徙民屯田于谯，对故乡谯县的发展，做出很大贡献。

曹丕传《文帝纪》见《三国志·魏书》。

嵇康

嵇康（223—262），字叔夜。谯郡銍县人。“竹林七贤”的领袖人物。嵇康幼年丧父，成年后娶长乐亭主（一说为曹操孙女，沛王曹林之女；一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫。三国时魏末文学家，思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇康四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。

卞氏

卞氏（160—230），原琅邪开阳（今山东临沂北）人，后迁于谯县。汉灵帝光和二年（179），被曹操纳为妾。后生有曹丕、曹植等兄弟四人。曹操被封为魏王，立卞氏为王后；曹丕称帝，尊她围皇太后；曹叡即位，尊她为太皇太后。

卞氏原出身穷苦，后虽身居高位，但自我约束甚严。她常告诫外亲遵令守法，若有犯法者，罪加一等，勿忘宽恕。她对自己的孩子严加管教。曹植在她的儿子中年纪较小，而且才华出众，特别受她喜爱。曹丕称帝后，一次曹植犯法，被官吏弹劾。曹丕认为曹植为太后所钟爱，就派太后的侄子拿着大臣议罪的意见去见太后，试探她对此事的态度。她说：“想不到这孩子能做出这样的事来。你回去告诉皇帝，不能因为我的缘故败坏法度。”

卞氏生活节俭，不尚华丽。她不用奢侈的物品，所用器物都涂上黑漆。成为皇太后以后，她说：“吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢。“

曹洪

曹洪（？—232），字子廉，曹操的堂弟。

汉献帝初平元年（190），曹洪随曹操起兵伐董卓，在荥阳水与卓将徐荣激战，曹军大败，曹洪舍生忘死救曹操脱险。这次战败，曹操几乎全军覆没。曹洪回家后，倾家资募兵数千，使曹军复振。兴平元年（194），曹操东征徐州。曹洪率军在前，攻占东平、范县，聚集粮食保证供应。曹洪又随曹操回师，在濮阳击败吕布，据守东阿，收复济阴、山阳、中牟、阳武等10 余县，立下战功，拜鹰扬校尉，迁扬武中郎将。建安十三年（208），曹洪随曹操南征刘表，击败刘表军于舞阳、堵阳、博望一带，立下新的战功，升迁为厉锋将军，封国明亭侯。后拜都护将军。曹丕称帝后，封曹洪为骠骑将军，进封野王侯，后徙封都阳侯。明帝即位，拜曹洪为后将军，复任骠骑将军，改封东城侯。曹洪于太和六年（232）病卒，谥号“恭候”。

《三国志》载有曹洪传。

曹植

曹植（192—232），字子建，三国时杰出的诗人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是曹氏兄弟中文采最高者。

曹植少年时聪颖机敏，10多岁即可写作诗文。邺城铜雀台新成，曹操命诸子登台作赋，曹植援笔立成，曹操异之。所以在众兄弟中，备受曹操宠爱，几度欲立为嗣君。但由于曹植清高孤傲、行为放任，饮酒无度，且违反规禁，招致曹操不满，最终导致曹操震怒，遂绝立他为嗣之念。建安十六年（211），封平原侯。建安十九年（214），改为临淄侯。曹丕称帝后，曹植备受猜忌和迫害，屡被贬爵和改换封地。曹丕几度欲杀曹植，据说曾逼曹植七步成诗，结果逼出了传世佳作《七步诗》。曹丕死后，其子曹叡即位对曹植依旧猜忌冷漠。曹植长期忧郁，年42岁而逝。

曹植是建安文学的主要作家之一。他前期的一些作品从汉乐府民歌中汲取营养，反映社会动乱和人民流离失所的痛苦，表达出作者的理想抱负。诗的基调开朗豪迈，辞情慷慨，骏逸刚健，如《送应氏》、《白马篇》等。后期的作品多反映自己受压抑的苦闷心情，有些诗掺杂着较浓厚的悲观、厌世乃至绝望的思想，笔调灰暗阴沉。曹植的诗善用比兴手法，语言精练，辞采华茂，代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展有重大影响。曹植也善辞赋和散文，其《洛神赋》文情兼美，且富于神话色彩，是建安时期抒情赋的代表作。其散文《求自试表》，结构严谨，文笔流畅，亦为传世名篇。曹植的著作，宋代辑有《曹子建文集》，近人黄节撰有《曹子建诗注》。

曹植传载于《三国志》。

许褚

许褚，生卒年不详，字仲康，是曹操著名的猛将和卫士。

许褚身体魁梧，容貌雄毅，勇力过人。他曾聚宗族数千人，抗击黄中义军。据传一次手拽牛尾，倒退百步。

建安二年（197），许褚率部归附曹操。曹操初见他，即赞曰：“吾之樊哙也！”当天就任他为都尉，做贴身卫士。后许褚任曹操宿卫，出入同行，不离左右，事操忠心耿耿。曾随曹操攻张绣，击袁绍，阻马超，以勇猛驰名，在曹营号称“虎痴”。许褚为人质朴庄重，沉默寡言，铁面无情。一次，某宗室重臣从外地回来拜见曹操，在殿外遇到许褚，要同他讲话，许褚断然拒绝。许褚说：“你虽是重臣，但驰守在外；我是内臣，有话当众讲，于嘛私下说？”曹操对许褚十分厚爱，封为关内侯，拜武卫中郎将，又升中坚将军。曹操死后，文帝曹丕封他为万岁亭侯、武卫将军，统领禁军。明帝即位，进封他为牟乡侯。许褚病卒后，明帝下诏褒奖其忠勇，并封其子孙为关内侯。

《三国志》载有许褚传。

曹睿

曹睿（205—239），字元仲，曹丕长子，即魏明帝。

曹睿少年聪慧，深为曹操所钟爱。曹操朝会、饮宴都把他带在身边。曹睿15岁封武德侯，黄初二年（221）为齐公，翌年为平原王。黄初七年（226），曹丕病重，立睿为太子。是年，曹丕卒，曹睿即皇位，称魏明帝。

曹睿口吃少言，深沉、刚毅、明察、果断。黄初七年（226）八月，孙权乘魏国国丧，亲帅大军攻江夏郡。太守文聘据城坚守。大臣都主张发兵援救，他却说：“孙权习于水战，所以敢于下船强攻，是希望乘我之不备。现在已与文聘相距，攻与守的形势大不相同，他终不敢久留。”果然不出他之所料，孙权很快就推走了。太和二年（228），诸葛亮出岐山攻魏，天水、南安、安定三郡叛魏降蜀，关中震动，朝野恐惧。朝臣不知如何对付，曹睿非常镇定的说：“诸葛亮恃险固守，不宜进攻。现在他自动来了，正符合引出敌人的战术。打败诸葛亮是一定的了。”于是，他派右将军张郃率步骑5万迎战。果然大败蜀师，并收复了安定等三郡。

曹睿在位，注重法理。他诏令设置律博士，改革汉法，制订新律。又下令删简死刑条款，减少死罪；除死刑外，可以用财赎罪；减鞭杖之刑，以免苦打成招。曹睿还用心制诗度曲。他征召文士，置于崇文馆，鼓励其文学创作。曹睿能诗能文，善乐府，与其祖父曹操，父曹丕并称魏之“三祖”。清代辑有曹睿散文2卷，近人黄节著《魏武帝魏文帝诗注》。后附有曹睿诗13首。

曹睿又喜奢华，好女色。他曾下诏营建崇文殿、昭阳殿、太极殿、总章观，极尽豪华之能事，劳民伤财。他数次下令大选民女，纳于内庭。许多大臣对曹睿的奢华好色不满，上疏屡谏，曹睿一概不予理睬。

黄初三年（239），曹睿病卒。《三国志·魏书》有《明帝纪》。

曹爽

曹爽（？—249），字昭伯，曹操的族孙。

魏明帝时，曹爽为散骑侍郎，迁城门校尉，后加散骑常侍，又转武卫将军。黄初三年（239），魏明帝病重，拜曹爽为大将军，掌管军事，与太尉司马懿共辅幼主。魏明帝卒，曹芳即位，加曹爽为侍中，封武安侯，赐剑履上殿，入朝不趋。

曹爽受魏明帝遗诏与司马懿共辅朝政。曹爽以何晏等人为心腹，向司马懿争权，开始以曹爽为首的政治集团几乎掌握了朝廷的军政大权。司马懿的权利被剥夺，便称病不问政事。这时，曹爽骄横朝廷，贪图奢华。皇帝的珍宝充斥其家。终日与何晏等人饮酒作乐，甚至私唤宫女为自己歌舞，并树立自己的威望。曹爽于正始五年（244），兴兵伐蜀，招致惨败，使朝中不满，给司马懿以反击之机。

正始十年（249）正月，曹爽随曹芳谒高平陵。司马懿留守京都，乘机发动政变，逼迫郭太后（魏明帝之妻）下令免除曹爽兄弟等人职位。曹爽等人不甘失败，暗中精心活动，被司马懿以“阴谋反逆”的罪名诛杀。

《三国志·魏书“曹真传》附有曹爽传。

夏侯玄

夏侯玄（209—254），字太初。

夏侯玄少时博学，精通玄学，与诸葛诞等互相题表，才华出众，被誉为“四聪”之一。他和何晏等人开创魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。其注文辞旨畅达，当时流传甚广。在政治上，他提“审官择人”、“除重宫”、“改服制”等，司马懿认为“皆大善”。

夏侯玄之父夏侯尚与曹丕友善，任征南将军，封昌陵乡侯。夏侯尚于黄初六年（225）病卒，夏侯玄承袭昌陵乡侯。明帝即位，夏侯玄任散骑黄门侍郎，因司马懿作梗，被贬为羽林监。曹芳即位，曹爽辅政。夏侯玄与曹爽是姑表兄弟，其政治生涯与曹爽同升沉。曹爽得势时，夏侯玄升中护军，又任征西将军，掌管雍州、凉州军事。正始五年（244），夏侯玄随曹爽兴兵伐蜀，惨败而归。正始十年（249），司马懿政变夺权，曹爽被杀，夏侯玄被剥夺军权，入朝任大鸿胪，不久徙太常。嘉平六年（254），夏侯玄与中书令李丰、光禄大夫张辑密谋杀司马师。事泄被杀。

夏侯玄著有《夏侯玄文集》，今存有《时事信》、《答司马宣王书》、《皇胤赋》、《乐毅论》等文，皆收载于《艺文类聚》。夏侯玄传载于《三国志·魏书》。

曹芳

曹芳（232—274），字兰卿，明帝曹睿的养子，三国魏废帝。

青龙三年（235），曹芳被立为齐王。景初三年（239）正月，魏明帝病重，8岁德曹芳被立为太子，并于当月即位，由曹爽和司马懿辅政。朝中之事，皆决于曹爽、司马懿。曹爽与司马懿争夺权力，展开明争暗斗。嘉平元年（249），曹芳由曹爽护驾去拜谒高平陵（明帝之墓），司马懿乘机发动政变，杀曹爽，总揽朝中大权。嘉平五年（253），司马懿之子司马师废皇后张氏。翌年，废曹芳，立13岁的曹髦为帝。

曹芳被废的理由是“废捐讲学，弃辱儒士，贪恋女色玩乐。”后来，司马炎称帝，改魏为晋，封曹芳为邵陵县公。泰始十年（274），曹芳病卒，死后谥号“厉”，史称“邵陵厉公”。《三国志·魏书·三少帝记》有《曹芳本记》。

夏侯湛

夏侯湛（243—291），字孝若，夏侯渊之曾孙，晋代文学家。

夏侯湛容貌俊美，文采出众，与潘岳（亦貌美富才）是好朋友，时人称为“连璧”。

湛少时聪颖博学，官任太尉椽。秦始（265—274）中，拜郎中，多年不得升迁，乃作《抵疑》自慰。后历任太子舍人、尚书令、野王令、中书侍郎等职。惠帝即位后，湛任散骑常侍。他对做官不太热心，志趣偏于作文赋诗，曾仿《周诰》文体作《昆弟诰》，反对当时盛行的骈体文。著作有《东方朔画赞》，赞东方朔“戏万乘若僚友，视涛列如草芥。”其小赋多写草木风物，文字畅达，现存有《雷赋》、《秋夕哀赋》、《观飞鸟赋》、《芙蓉赋》等20余篇；存诗7首，其中《周诗》较为著名。《隋书·经籍志》收录其文10卷。时人辑有《夏侯常侍集》。

《晋书》载有《夏侯湛传》。

曹奂

曹奂（246—302），字景明，曹操孙。甘露三年（258），曹奂为安次县常道乡公。甘露五年（260），魏帝曹髦被杀，司马昭立曹奂为皇帝，改元景元。曹奂在位五年，朝中军政大全皆决于司马昭及其子司马炎。咸熙二年（265）八月，司马昭卒。同年十二月，司马炎逼曹奂“禅位”，改魏为晋，司马炎即位为晋武帝。曹奂被封为陈留王。

曹奂本纪见《三国志·魏书·三少帝记》。

曹摅

曹摅（？—308），字颜远，西晋诗人。

曹摅初任临淄县令。办案注重证据，遵王法不讲私情，不事权贵，昭雪不少冤狱，并准许囚犯探家，与亲属见面，为百姓敬重，号曰“圣君”。后历任尚书郎、洛阳令、中书侍郎。惠帝末，任襄城太守。永嘉二年（308），为征南司马，镇压流民，兵败而死。

曹摅对政治并不热心，笃志好学，工于诗赋，《文心雕龙·才略篇》云：“曹摅清靡于长篇。”今存诗9首，其中《感旧》、《思友人》较著名。《感旧》感慨世态炎凉；《思友人》抒写对朋友欧阳建的怀念。《赠韩得真》、《赠石崇》等7首，皆为四言长篇，录于《文馆词林》。另存《述志赋》、《围棋赋》等文，收录于《艺文类聚》。《隋书·经籍志》收录有曹摅文集3卷。

曹摅传见《晋书·良吏传》及《三国志·魏书·曹肇传》注引《文士传》。

曹毗

曹毗，字辅佐，生卒年不详，东晋文学家。

曹毗少时博览经书，富才学。举孝廉后，任郎中，不久升为佐著作郎。因父丧辞职。后任句章令，征拜大学博士，累迁尚书郎、镇军大将军从事中郎、下邱太守。曹毗因做官名位不显达，作《对儒》以自释。后官至光禄勋。

曹毗因仕途不得意，便致力于文学创作。他善写词赋，颇有文采，《晋书·文苑序》称他为“中兴之时秀”。曾作《扬州赋》流传于世。《隋书·经籍志》收录秦文集15卷。今存《涉江赋》、《秋兴赋》、《篓溪赋》等，收录于《艺文类聚》及《初学记》。其诗较有名者有《夜听捣衣》等，载于《玉台新咏》。

曹毗传见《晋书·文苑传》。

朱粲

朱粲（？—621），亳州城父人，隋农民起义的首领。

朱粲初为县吏，后从军。大业十一年《615》，聚众起义，自称“迦楼罗王”。起义后，其部迅速扩充至10多万人。从安徽转战到湖北，又打到陕西，由陕入川。一度归附李密，被李密任为扬州总管，封邓公。后率军与马元规对阵，战败。隋义宁二年(618),朱粲在鄂西拥众20万，自称楚帝，建元昌达。其后率部攻邓州，破南阳。武德二年（619），降唐封为楚王。后又依附王世充，任龙骧大将军。武德四年（621），朱粲与李世民激战，战败被擒，被杀于洛阳。

朱粲传附于新、旧唐书《李子通传》之后。

                                                            李敬玄                       

李敬玄（约615—682），唐代政论家。

青年时博览群书，精通三礼。贞观（627—649）末，高宗在东宫，李敬玄由马周推荐，召入崇贤馆任侍读。乾封元年（666），任西台舍人，继而为弘文馆学士。总章二年（669），转转任西台侍郎，兼检孝司列少常伯。咸亨二年（671），授中书侍郎。咸亨四年（673），奉命监修国史。上元二年（675），拜吏部尚书。仪凤元年（676），为中书令，封赵国公。后贬为衡州刺史，又迁扬州大都督长史。一生著文颇丰，有《礼论》60卷、《正论》3卷、《文集》30卷，今存诗《奉和别鲁王》、《奉和别越王》2首，载于《全唐诗》。

李敬玄传见于《新唐书》、《旧唐书》。

曹霸

曹霸（约704—770），三国魏高贵乡公曹髦之后，唐代著名画家。

曹霸一生曾短暂从政，任左武卫将军。他出身贵族家庭而名利淡薄，虽居官而无心政治。早年学书法，师法于晋书法家卫铄和王羲之。于开元年间画画成名。天宝年间画御马并修补《凌烟阁功臣像》，轰动朝野。其画笔墨凝重，神采生动，尤善画马，神胜真马。杜甫作有《丹青引》和《观曹将军画马图》2诗，称赞曹霸画艺高超。诗里称：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”；“至尊含笑催赐金，为人太仆皆惆怅”。曹霸画技传弟子多人，其中以韩干最出色。后世论及唐代画家，尤推崇曹、韩。

李绅

李绅（772—846），字公垂，唐代著名诗人。

李绅出身仕宦世家，其曾祖李敬玄任过吏部尚书，祖父李守一和父亲李晤任过县令。李绅自幼丧父，在故乡读书，身材矮小而天资聪颖，因诗出名，时人称“短李”。

李绅25岁西游长安，结识了大诗人元稹、白居易。元和元年（806），李绅考中进士，补国子助教。翌年南下金陵，在镇海节度使李錡部下任书记。李錡恃兵权而谋反，让李绅为之起草文告，李绅断然拒绝，由是被囚狱中。元和三年（808），第二次入京，授校书郎，专心攻诗，创新题乐府诗。后赴外地任山南观察判官，将近10年。元和十四年（819），李绅受诏回长安，授右拾遗。穆宗即位后，授翰林学士知制诰。以后历任御史中丞、部侍郎。因受李逢吉陷害，与韩愈同时被罢官，先后贬为端州司马、江州长史、滁州刺史、寿州刺史、浙东观察使。开成初年，升任河南尹、宣武节度使。武宗时得到重用，先拜相，后出任淮南节度使。会昌六年（846）病卒。

李绅一生在政治上道路曲折，李金风险。宦海沉浮，使他阅历大长，思想接近社会实际，为其创作诗歌甚有补益。早在元和四年（809）就写有《新题乐府二十首》，白居易又扩充至五十首，并改名《新乐府》。他与元稹、白居于交往甚密，对元、白创作亦有影响。《全唐诗》录有李绅《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷。《追昔游诗》是他60多岁编写的，内容主要是追述平生的遭遇和经历。他早年的诗作较出名，其中《悯农》2首思想性很强，并广为流传。其中“四海无闲田，农夫犹饿死”，成为后世传诵的佳句。另有《茑莺歌》，笔调细腻，委婉感人，保存于《西厢记诸宫调》中。

李绅传载于《新唐诗》和《旧唐书》。

陈抟

陈抟（892—989），字图南，号扶摇子，今亳州城南陈庄人，我国著名的易学家。少时广泛涉猎经史百家著作，一见成诵，悉无遗忘，以诗文闻于乡里。唐长兴年间，举进士不第，遂不再求仕禄，以山水为乐，入武当山学道。后晋天福年间西到四川、云游于邛崃、青城、峨眉诸山，驻足于崇龛（今四川省安岳县）。其间，从何昌一学习锁鼻术（睡功），受《易》于麻衣道者。及受《河图》、《洛书》，发《易》之真谛，皆为汉晋诸儒所不及。后汉末，移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，常多日不起。后周显德二年（955），诏至阙下，授右拾遗，不就。周世宗好黄白之术，向他请教，他说：“陛下为四海之主，当以政治为念，奈何留意黄白之事乎？”

陈抟原有远大政治抱负，虽久居山林，淡泊明志，却怀抱经世之才。五代之际，每闻改朝换代，必皱眉叹息多日，人有问者，深思不语。常揽镜自照曰：“非仙即帝也。”后周世宗崩，他曾欲入汴京，伺机行事，后闻赵匡胤已发动陈桥政变代周，遂止。宋太祖、宋太宗多次请他出山做官，均被他婉言谢绝。太宗又派大臣询问其“元默修养之道”，他亦婉言拒绝说：“（精于黄白之事、吐纳养生之理）假令白日冲天，亦何益于世。。。。。。正君臣协力同德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此。”太宗听后，对他更加钦敬，封赐他“希夷先生”之号。

陈抟一生精研易学，在诗歌、书法、自然科学、养生学诸方面亦有突出成就。著作颇丰，但其辩证观点与封建统治阶级利益相抵牾，因而不为官方所容。清纂修之《四库全书》只存其两个数目，对著述竟一字不录。据《宋史》载，他著有《指玄篇》（81章）、《易龙图》、《九室玄玄篇》、《人伦风鉴》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》等，另遗下诗600余首。他潜心于精神领域的探索，务求宇宙造化之秘，开创了三教合一的陈抟学派，影响了一代学术之风。他所传下来的《伏羲易图》，后经西方传教士传入西欧，对西欧近现代文华和科学的发展，产生了一定影响。

陈抟于北宋端拱二年（989）七月二十二日，于华山张超谷石室中去世。其后世渐发展成为亳州大族。后因战乱和其他原因，部分后裔流徙于沿海和海外，亦繁衍为当地望族。

高琼

高琼（934—1006），字保臣，乳名君保。蒙城县涡河北高庄人，北宋著名将领。

高琼少时从军，在王审琦部下。周显德四、五年间（957—958），从征南唐有功。北宋初，任禁军武卫将官。太宗继位，升任御龙直指挥使，领四州刺史。不久，从征北汉幽州，建功勋，升马步军都军头，领蓟州刺史、楼船战棹都指挥使。雍熙三年（986），宋军五路北伐，他任第五路总指挥，率楼船水师，自沧州海路至渤海，北攻平州（今卢龙县），连克秦皇岛、锦州等。端拱元年（988）至真宗咸平二年（999），任都部署元帅，镇守北部边城，威镇雁门、宁武、偏头三关。

咸平二年东，辽兵犯境，长驱直入，中原震动。真宗急诏高琼，任，抗辽总指挥。高琼其时年逾花甲，每战仍身先士卒，连战皆捷，不满一月，全线获胜。战后，朝廷加授检校太尉、忠武军节度使。后调京师任殿前都指挥使。

景德元年（1004）冬，辽兵20万再次南犯，直抵澶州城北（今河南濮阳市），朝野震惊。高琼与寇准力保真宗亲征。大破辽师，迫辽国萧太后签订合约。《宋史》云：“真宗澶州之役，高琼之功亦盛矣！”

景德三年（1006），高琼病逝，赠侍中、太师、尚书令兼中书令，追封卫国武烈王。葬蒙城县双锁山南麓。