古镇丹城，地处两省三县的交界处，即：安徽、河南两省所辖涡阳、濉溪、永城三县，素有“一步跨两省、鸡鸣听三县”之美誉。抗日战争时期，彭雪枫大将军曾在这里创建了苏、鲁、豫、皖革命根据地，这里又成了革命老区。几千年来的沧桑变化，一次次文化变革的洗礼，古镇丹城，物华天宝，民风淳朴，仍具有古镇遗风。

现在的丹城，下辖16个村（居）委会，111个自然村庄。总面积为105平方公里，总耕地面积为124604亩，总人口为72063人，21332户，南距县城35公里，此距永城市22公里，东接石弓镇，西邻新兴镇，是涡北农业大镇之一。这里土地平坦肥沃， 物产丰富，气候温和，四季分明，境内有山一座，河流两条，山曰“齐山”海拔41.3米，河叫“包河”、“白杨河”，东西、南北流向，纵横全镇。这里交通便捷，四通八达，南接涡阳。北距永城市，濉溪县，又可谓是边区重镇之一。

从近年来的文物发掘和各种文献记载、民间传说来看，丹城有着十分悠久的历史背景和丰富的文化积淀。据《安徽通志《宿州志》和《涡阳县志》记载“周太子晋尝炼丹于此，故名“丹城”。亦云：道教鼻祖老子，曾炼丹于此，丹炼成骑牛出函谷关，头绕紫气，升空而去，后来此地便以“丹城”为名，在许多碑刻中把丹城撰刻为“丹成”。古时，丹城“龟腚”处有一洞，传为老子炼丹遗址，后人有诗：“老子炼仙丹，丹城上九天，洞中方七日，世上已千年”。1992年夏天，这里曾出土“玄帝引宫”碑头一块，碑的正反两面二龙戏珠，形象生动，气势宏伟，可见老子炼丹之说是有一定根据的。1994年春，镇内相氏祖坟修葺，又出土“孔子问礼”碑一块。战国时期，孔子携弟子曾三次问礼于老子，除一次在丹城之外，还有两次在黄河岸边。问礼之后，孔子感慨道：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔（wǎng），游者可以为纶，飞者可以为矰（zēng）。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!"”

丹城在西汉初年曾建县制，名为“舞阳县”，因为汉高祖刘邦之大将樊哙在楚汉相争时在包河岸东点兵，筑有“点将台”，壮大士气，以助军威。继而将楚霸王项羽兵困于垓下，早就一段垓下之围的历史。樊哙的封地就在这里，并非是现在河南省的舞阳县。现在丹城集东一公里处尚存樊哙点将遗址，俗称“将崮堆 ”，经考证为：点将台。老街上有樊哙侯府遗址，后被称作“四果寺”。沿老街发掘古井72眼，井多为陶砖圈砌，大量红陶，灰陶碎片以及少量新陶碎片和小型石器，玉铲和黑陶奔马，另有：圣旨碑古剑、铜钱、石碑、石狮子、石羊、玉器等物品，且街上寺庙遗址特别多，如关帝庙（又名关阁）、土地庙、华佗庙、奶奶庙、火神庙、速报神庙，城隍庙、罡煞楼、大寺、全神庙等等，从寺庙的规模和建制来看，丹城在那时绝非一般的小集镇。据《安徽通志》上说：有唐诸遂良六棱碑，今残石尚存。《宿州志》云：“ 唐诸遂良所撰之碑，在宿州西丹城县古庙中，石作六棱面面有字。”据传说，在“关阁后面，”四果寺“门前有一块八棱碑，面面有字。碑上记载着唐贞观年间兴修关阁的情况。碑上文字丰艳流畅，变化多姿，确系初唐四大书法家之一的吏部尚书诸遂良所书。该碑不知何故何时断成三载，民国初年涡阳县县长黄佩兰命人将下半载拉去，而上年截残石已在丹城发现，后被县文化局收存。诸遂良一生撰写石碑颇多，诸如《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》、《房玄龄碑》等，诸氏书法名震寰宇，对后世影响很大，八棱碑在丹城出现，想必一定有很不一般地缘故，是可见丹城悠久的历史，丰富的文化。

抗日战争和解放战争时期，丹城是苏、鲁、豫、皖根据地的发源地和淮海战役的主战场，英雄的丹城儿女为了民族的解放和中国革命的胜和抛头颅，洒热血，做出过不可磨灭地历史贡献。许多可歌可泣的故事主令扔在民间流传，如在抗日战争中壮烈牺牲的“谢氏三兄弟”的故事，在解放战争中荣获“解放战争一级支前模范“、“人民战士的母亲、永不褪色的红旗”称号的许秀英的故事等。是这些英雄的故事激励着一代又一代丹城人，克服自身不足，发愤图强，把丹城建设成今天的涡北重镇。

改革开放三十多年来，英勇智慧的丹城人民秉承几千年留下来的地地缘优势，以发展市场经济为先导，积极开展农业产业结构调整，在林果蔬上做文章，大力发展二、三产业，使丹城的全貌发生了深刻变化。截止2018年全镇规模企业个数3家、限上商贸服务业6家，工业总产值达到19165万元，商贸服务业销售额达到8578万元，粮食产量60794吨，肉类产量5513吨，畜禽产量687吨。值得一提的是我镇童年葡萄基地的产品，获得2018年安徽省优质农产品大赛一等奖。

丹城的繁荣和发展得益于党的改革开放的好政策，但这也是丹城人民勤奋工作、奋发向上，开拓进取的结果。现在的丹城镇已是道路宽阔，楼房林立，商贾云集，货通四海之地，其历史地位和当今辉煌的成绩，相互辉映，丹城镇作为了一个革命老区和省际边区重镇，其发展与繁荣不仅具有一定的窗口作用，更是有一定的历史意义和现实意义。

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